| 書種分類 > 世界,中國歷史 / 史學理論 |
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《巫術的歷史》
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要當巫師,不是只要穿黑袍、戴尖帽、騎掃帚而已。那不只是長瘤的醜老太婆或妖豔的美女(不過醜老太婆和妖豔美女的雙重面貌,在對巫的完整探討中確實是無法迴避的一部分)。巫也是超越性別的,並非所有的巫都是女性。威卡教(Wicca)女祭司、同時也是記者的瑪戈特.阿德勒(Margot Adler)在著作《接引月之力:美國的巫、德魯伊、女神崇拜者和其他異教徒》一書中寫到:「[「巫」]這個詞的力量,就在於不精確。這不僅僅只是一個詞彙,還是一種原型、是一群強大形象的集合。」女巫是撒旦的同路人,還是耳熟能詳的童話中大家都喜歡的壞蛋?他們是吃小孩的惡魔,還是心靈的療癒者?女巫是住在雞腳上的小木屋裡的俄羅斯森林女妖,還是無煙烈焰創造的強大靈體,或是長著黑牙、皮翼、不斷尖叫的威爾斯死亡使者?
女巫到底是什麼?這樣的不確定性,正是引人遐想、也令人恐懼的部分原因。這是一個影響深遠的詞彙,案例橫跨數千年,從希臘神話和聖經,到今日美國麻州塞勒姆的T恤上。在歷史和文化方面,任何對女巫的檢驗,都一定要納入比較輕鬆的流行文化版本,例如電影《女巫也瘋狂》中的三姊妹、霍格華茲的妙麗.格蘭傑,還有1960年代的情境喜劇「神仙家庭」。但同樣需要深入探討的,還有塞勒姆巫審的巨大陰影和持續的影響,以及其後幾個世紀在英國、德國、瑞士、丹麥、挪威、蘇格蘭和其他地方因遭控使用巫術而喪命的成千上萬受害者。在1400到1750年間,光是在歐洲大陸和英倫諸島,就有介於5萬到10萬之譜的無辜人口因為被指為巫師而遭判火刑或吊刑而喪命。
但巫術並非我們能簡單當成歷史然後就放一邊去的東西。利用魔法隨意揉捏世界的渴望並未消失。去解釋——或怪罪——無法解釋之事的渴望也沒有消失。我們生活的這個時代,花個幾百美元就能在Etsy網站上買到量身打造的魔咒,而WitchTok(抖音TikTok的分支,專貼巫術和魔法)有大量的追隨者和數十億點閱。這是一個自我認同為巫者的人可以驕傲地生活在我們之間的時代。但關於巫術和邪惡力量的概念依然有影響力,而世界上有某些地方也還在獵巫。
女巫所為之事也還有爭議。他們下咒、變成其他生物、治療、傷害、喚醒死人說出祕密,或者興風作浪,難道只是因為自己做得到嗎?我們不懂的還有他們的手段與目的。大釜真的是巫術工具,用來燉煮魔藥和調製魔咒嗎?騎掃帚飛行真的可能嗎?社區裡那些沉默寡言的女人真的能讓作物歉收或把小孩變不見嗎?巫究竟是好、是壞,還是製造混亂的力量——還是說,他們同時具備這所有的特質?
「巫」的確切定義,是編輯本書時的一大重要議題。該收錄哪些人事物也是。本書的角度很廣(不過倒也沒有哪種單一做法能稱得上完善)。本書涵蓋了形形色色的人類魔法師——有真實的、神話的和虛構的——還有壞心的山怪、愛騙人的渡鴉、報喪女妖和卡通裡的經典人物如壞皇后和《綠野仙蹤》裡的西方壞女巫。他們全都屬於這個神奇、超自然,有時令人不寒而慄、有時悲慘、有時又可笑的領域。而這個精彩又恐怖的領域,有時候就稱為巫術。
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| 作 者 |
: |
National Geographic |
| 系 列 |
: |
歷史 |
| 出版 社 |
: |
大石國際文化 國家地理雜誌 |
| 出版日期 |
: |
2025年10月 |
| 書 度 |
: |
28 cm x 21 cm |
| 釘 裝 |
: |
平裝 |
| 國際書號 |
: |
4718009463745 |
| 書 價 |
: |
HK$100 |
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