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《國家地理雜誌 中文版 2017年4月 No.185 媽祖遶境》

內容簡介 ：  

【媽祖遶境】
　　媽祖遶境進香是臺灣一年一度的宗教盛事，2010年，媽祖文化被聯合國教科文組織（UNESCO）列入人類非物質文化遺產代表名錄。《國家地理》雜誌特別邀請為美國《國家地理》拍攝逾30年的攝影大師麥可•山下（Michael Yamashita）來臺灣拍攝媽祖遶境進香。麥可•山下隨著遶境隊伍走了九天，讓臺灣宗教盛事躍上國際媒體。

　　以及「給媽祖做義子」的習俗，可以感受到媽祖信仰在人們日常生活中的深刻滲透，而祂對信徒的護佑也早已超過「海神」的範疇，及於一切事務。隨著天色向晚，大甲鎮瀾宮內外也愈來愈熱鬧，近10萬人潮湧入這個海線城鎮。來自全臺灣各地宮廟的陣頭輪番到廟埕前，使盡渾身解數演練陣式以向媽祖禮敬。隨香信徒們則到神前稟報加入隊伍，拿進香旗在香爐上燻煙以沾染靈力祈求保佑。

　　接近午夜時，人們的情緒益發亢奮。在一番繁複的儀式之後，媽祖神像被請上神轎，在古意盎然的哨角聲中走出廟門。霎時廟埕上的信徒以驚人的力量彼此推擠，許多人相信「摸到神轎、好運一年」，試圖簇擁上前，廟方則以壯漢排成人牆護駕，於是群眾遂如同環繞神轎的漩渦般轉動起來。信徒認為神轎通過之處能夠沾染靈氣，停留愈久地方愈興旺，因此經常在轎前施放大量鞭炮以延緩前進速度。還有人為了請神駕前往預定路線外的地區而強行搶轎，甚至發生流血衝突。

　　1981和1982年，地方角頭兩度將神轎搶到八卦山上供當地信徒膜拜，使得遶境行程大為延誤，後來神駕進入彰化市區時便委由縣警局的刑警扛轎以防遭搶，形成警察護駕的特殊景觀。這個慣例維持了30年，直到2015年彰化縣長下令警察回歸專業領域，才結束這個「勤務」。

　　「三月痟媽祖」是臺灣人耳熟能詳的宗教活動，每逢農曆3月23日媽祖誕辰前後，全臺灣上千座媽祖廟都不約而同舉行盛大的祝壽儀典。其中最具代表性的無疑是全程九天八夜的大甲媽祖遶境進香，由臺中大甲經彰化、雲林到嘉義新港，來回行程長達340公里。根據主辦單位提供的數字，2016年有30萬名信徒隨香、150萬人參與活動。

　　過去數個世紀以來，媽祖信仰除了在臺灣落地生根之外，也隨著中國移民傳播至世界各地。近年來，臺灣在成為媽祖信仰的中心之後，也開始有信徒或宮廟在移民、經濟甚至政治因素推波助瀾下，將媽祖信仰帶往海外的案例。僅管各地的信仰規模不一，但媽祖無疑已在全球許多華人的心中，點燃一盞庇佑的燈火。

【最後的草食猴】
　　艾德馬蘇．蓋塔內走過開花的草本植物和濃密的草叢，沿著衣索比亞高地中部的一片高原邊緣前行。他的卡拉什尼科夫步槍在晨曦下閃閃發光，腳邊的玄武岩柱往下延伸至東非大裂谷。這裡不久後會傳來一陣奇異的尖叫聲，那是幾百隻靈長動物從牠們夜間棲息的懸崖側壁上醒來了，牠們將弓身躍上高原。不過，蓋塔內不是為了看這個而來的。

　　蓋塔內轉身背對懸崖，舉起望遠鏡，「這樣我才看得到全部的動靜。」他解釋。有時也稱為「紅心猴子」的獅尾狒（eropithecus gelada）或許未能引起蓋塔內關注，但他的出現有助於說明這裡的獅尾狒何以能夠繁衍興旺。 將近500年來，這個地區的執法者斷斷續續地做著蓋塔內今天做的事：沿著這片超過100平方公里、稱作「曼茲－瓜薩社區保護區」（簡稱「瓜薩」）的高地稀樹草原四周巡邏。當過兵的蓋塔內是名受僱的守衛，他來此的目的是確保沒有人偷取或破壞這裡的草。

　　要保護世界上唯一一種草食性猴類，從保護這些草著手是個不錯的開始。但是從前的人並不是為了獅尾狒而這麼做的，他們是為了保護自己。原生植物是高地的命脈。細長強韌的草莖被捆綁成束後用來覆蓋屋頂；男人將草編成繩子，女人和小孩將葉片、葉鞘和莖綁成掃帚和火把；草又用來填塞床墊。
 
作　　者 ： 國家地理學 National Geographic
系　　列 ： 科普
出版　社 ： 大石國際文化
國家地理雜誌
出版日期 ： 2017年4月1日
書　　度 ： 25.5(長) cm x 17.5(闊) cm
釘　　裝 ： 平裝
國際書號 ： 1608262101856( 條碼 )
書　　價 ： HK$60
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