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《國家地理雜誌 中文版 2017年4月 No.185 媽祖遶境》

內容簡介  

【媽祖遶境】
  媽祖遶境進香是臺灣一年一度的宗教盛事,2010年,媽祖文化被聯合國教科文組織(UNESCO)列入人類非物質文化遺產代表名錄。《國家地理》雜誌特別邀請為美國《國家地理》拍攝逾30年的攝影大師麥可•山下(Michael Yamashita)來臺灣拍攝媽祖遶境進香。麥可•山下隨著遶境隊伍走了九天,讓臺灣宗教盛事躍上國際媒體。

  以及「給媽祖做義子」的習俗,可以感受到媽祖信仰在人們日常生活中的深刻滲透,而祂對信徒的護佑也早已超過「海神」的範疇,及於一切事務。隨著天色向晚,大甲鎮瀾宮內外也愈來愈熱鬧,近10萬人潮湧入這個海線城鎮。來自全臺灣各地宮廟的陣頭輪番到廟埕前,使盡渾身解數演練陣式以向媽祖禮敬。隨香信徒們則到神前稟報加入隊伍,拿進香旗在香爐上燻煙以沾染靈力祈求保佑。

  接近午夜時,人們的情緒益發亢奮。在一番繁複的儀式之後,媽祖神像被請上神轎,在古意盎然的哨角聲中走出廟門。霎時廟埕上的信徒以驚人的力量彼此推擠,許多人相信「摸到神轎、好運一年」,試圖簇擁上前,廟方則以壯漢排成人牆護駕,於是群眾遂如同環繞神轎的漩渦般轉動起來。信徒認為神轎通過之處能夠沾染靈氣,停留愈久地方愈興旺,因此經常在轎前施放大量鞭炮以延緩前進速度。還有人為了請神駕前往預定路線外的地區而強行搶轎,甚至發生流血衝突。

  1981和1982年,地方角頭兩度將神轎搶到八卦山上供當地信徒膜拜,使得遶境行程大為延誤,後來神駕進入彰化市區時便委由縣警局的刑警扛轎以防遭搶,形成警察護駕的特殊景觀。這個慣例維持了30年,直到2015年彰化縣長下令警察回歸專業領域,才結束這個「勤務」。

  「三月痟媽祖」是臺灣人耳熟能詳的宗教活動,每逢農曆3月23日媽祖誕辰前後,全臺灣上千座媽祖廟都不約而同舉行盛大的祝壽儀典。其中最具代表性的無疑是全程九天八夜的大甲媽祖遶境進香,由臺中大甲經彰化、雲林到嘉義新港,來回行程長達340公里。根據主辦單位提供的數字,2016年有30萬名信徒隨香、150萬人參與活動。

  過去數個世紀以來,媽祖信仰除了在臺灣落地生根之外,也隨著中國移民傳播至世界各地。近年來,臺灣在成為媽祖信仰的中心之後,也開始有信徒或宮廟在移民、經濟甚至政治因素推波助瀾下,將媽祖信仰帶往海外的案例。僅管各地的信仰規模不一,但媽祖無疑已在全球許多華人的心中,點燃一盞庇佑的燈火。

【最後的草食猴】
  艾德馬蘇.蓋塔內走過開花的草本植物和濃密的草叢,沿著衣索比亞高地中部的一片高原邊緣前行。他的卡拉什尼科夫步槍在晨曦下閃閃發光,腳邊的玄武岩柱往下延伸至東非大裂谷。這裡不久後會傳來一陣奇異的尖叫聲,那是幾百隻靈長動物從牠們夜間棲息的懸崖側壁上醒來了,牠們將弓身躍上高原。不過,蓋塔內不是為了看這個而來的。

  蓋塔內轉身背對懸崖,舉起望遠鏡,「這樣我才看得到全部的動靜。」他解釋。有時也稱為「紅心猴子」的獅尾狒(eropithecus gelada)或許未能引起蓋塔內關注,但他的出現有助於說明這裡的獅尾狒何以能夠繁衍興旺。 將近500年來,這個地區的執法者斷斷續續地做著蓋塔內今天做的事:沿著這片超過100平方公里、稱作「曼茲-瓜薩社區保護區」(簡稱「瓜薩」)的高地稀樹草原四周巡邏。當過兵的蓋塔內是名受僱的守衛,他來此的目的是確保沒有人偷取或破壞這裡的草。

  要保護世界上唯一一種草食性猴類,從保護這些草著手是個不錯的開始。但是從前的人並不是為了獅尾狒而這麼做的,他們是為了保護自己。原生植物是高地的命脈。細長強韌的草莖被捆綁成束後用來覆蓋屋頂;男人將草編成繩子,女人和小孩將葉片、葉鞘和莖綁成掃帚和火把;草又用來填塞床墊。

 
作  者 國家地理學 National Geographic
系  列 科普
出版 社 大石國際文化
國家地理雜誌
出版日期 2017年4月1日
書  度 25.5(長) cm x 17.5(闊) cm
釘  裝 平裝
國際書號 1608262101856( 條碼 )
書  價 HK$60
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